Правописание "так же" и "так же": когда в два и одно слово, примеры, пунктуация, синонимы. Процесс восприятия речи Они в той или иной

“ИЛИ - ИЛИ” - “ИЛИ ИЛИ” (Enten Eller) первое и самое популярное произведение С. Кьеркегора. Опубликовано в 1843 под псевдонимом Виктор Эремита. В русских переводах издано фрагментарно: глава “Диапсалмата” под названием “Афоризмы эстетика” (“Вестник Европы” … Философская энциклопедия

«ИЛИ – ИЛИ» - (Enten – Eller) – первое и самое популярное произведение С.Кьеркегора. Опубликовано в 1843 под псевдонимом Виктор Эремита. В русских переводах издано фрагментарно: глава «Диапсалмата» под названием «Афоризмы эстетика» («Вестник Европы», май 1866) … Философская энциклопедия

Подотряд Короткоусые прямокрылые (Brachycera или Caelifera) - В отличие от длинноусых прямокрылых представители этого подотряда обладают относительно короткими антеннами, никогда не достигающими длины тела. В подотряде различают два надсемейс т в а триперстовых и саранчовых. Триперстовыми… … Биологическая энциклопедия

КЛАСС ПАУКООБРАЗНЫЕ ИЛИ АРАХНИДЫ (ARACHNIDA) - Паукообразные, или арахниды (Агаchnida)1, это собрание всех наземных хелицеровых. Латинское название класса, в этой транскрипции теперь более принятое, прежде писалось Arachnoidea. Арахна по гречески «паук». В… … Биологическая энциклопедия

Подотряд Амфисбены, или Двуходки (Amphisbaenia) - При всем их значительном разнообразии современные ящерицы и змеи характеризуются одним очень характерным признаком наличием на теле плотной роговой чешуи, откуда происходит и общее их название «чешуйчатые пресмыкающиеся». В… … Биологическая энциклопедия

Семейство Цепкопалые, или Гекконы (Gekkonidae) - Под названием цепкопалых, или гекконов, объединяют обширную группу небольших и средней величины весьма своеобразных ящериц, характеризующихся в большинстве случаев двояковогнутыми (амфицельными) позвонками, утратой височных дуг,… … Биологическая энциклопедия

Отряд Полужесткокрылые или Клопы (Hemiptera) - Полужесткокрылые, или клопы, представляют самый крупный отряд насекомых с неполным превращением. В настоящее время известно свыше 30 000 видов клопов, распространенных по всему земному шару. Свое название полужесткокрылые они получили… … Биологическая энциклопедия

Семейство бобовые (Fabaceae или Leguminosae) - Жителям стран умеренного климата с детства знакомы горох, фасоль, клевер, вика, белая акация. В тропиках общеизвестны «дождевое дерево», или саман (Samanea saman), и одно из красивейших деревьев мира делоникс царский (Delonix regia, табл … Биологическая энциклопедия

Педагогические или образовательные технологии - Активное обучение представляет собой такую организацию и ведение учебного процесса, которая направлена на всемерную активизацию учебно познавательной деятельности обучающихся посредством широкого, желательно комплексного, использования как… … Википедия

БИОМЕХАНИЧЕСКАЯ (или БИОМЕДИЦИНСКАЯ) МОДЕЛЬ БОЛЕЗНИ - (biomechanical (or biomedical) model of illness) модель болезни, основанная на концепции тела как физической системы, которая может разрушаться и нуждается в лечении для возвращения в рабочее состояние. Хотя имеется много видов неформального… … Большой толковый социологический словарь

Речь эгоцентрическая, или «речь для себя» - явление, впервые описанное Ж. Пиаже при наблюдении за речью детей 4 7 лет, находившихся в 1920 х гг. в Доме малютки в Женеве. Феноменология этого явления состоит в том, что предоставленный сам себе ребенок, играя, рисуя, занимаясь ручным трудом,… … Психология общения. Энциклопедический словарь

Книги

• Философия. Античные мыслители. Учебник , Гутнер Григорий Борисович , Учебник подготовлен на основе лекций и семинарских занятий, которые автор на протяжении 15 лет проводит в Свято-Филаретовском православно-христианском институте. В книге предпринята попытка… Категория: Общая философия Серия: Университетский учебник Издатель: Академический проект , Купить за 711 руб
• Синергетическая модель прорицания в системе Таро Теория и практика , Мукашов И. , Синергетический подход к системе Таро подразумевает под собой общее понимание Таро как единой прорицательной системы, не привязанной к той или иной религиозной традиции; это своего рода… Категория:

Что такое семья? Люди, которым ты нужна. В радости и горе, в мелочах или целом, они приходят в нужную минуту и остаются с тобой, несмотря ни на что.

В жизни у меня было много неприятностей, большинство из которых так и не случились.

Я не знаю никого, кто в той или иной мере не чувствовал бы себя одиноким.

Мы меньше всего думаем о близких, когда они есть, и больше всего страдаем, когда их нет.

Чем старше становятся твои дети, тем больше они нужны тебе и тем меньше им нужен ты.

В этом мире я ценю только верность. Без этого ты никто и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценится.

В принципе мужик бесится только в двух случаях: когда с ним - не та... и когда та - не с ним.

Хотим мы этого, или нет, но каждый из нас вынужден жить в той реальности, которую он сам для себя выбрал. Трагедия состоит в том, что почти никто не делает этот выбор осознанно, поэтому и реальность нередко получается та еще…

Сложных проблем не существует, только проблемы, которые сложны для определенного уровня интеллекта. Перейти на ступеньку выше (в плане интеллекта), и некоторые проблемы внезапно из разряда «невозможных» перейдут в стан «очевидных». Еще на ступеньку выше - и все они станут очевидными.

Я постараюсь больше не звонить,
Не бредить по тебе в объятьях ночи.
И больше никому не говорить,
Что нужен ты, родной, мне очень-очень.

Я постараюсь больше не писать,
И слез не лить, подумав, что другая
Готова так же жадно целовать,
В любимых мне объятьях утопая.

Я постараюсь больше не мечтать,
Ведь ты не мой, а я всегда хотела,
Чтоб каждый день и снова, и опять
Твоя улыбка душу мою грела.

Я постараюсь больше не любить.
Таких, как ты, и правда очень много.
Но знаешь... никогда ведь не забыть
Тебя... такого самого родного...

Археологические памятники разнообразны и многочисленны. Они в той или иной степени хранят историческую "память" о прошлом в виде остатков сооружений, погребений и т.д. Будучи органично связанными с местностью, с ландшафтом, археологические памятники являются недвижимыми. Все они отражают в той или иной мере деятельность людей прошедших эпох.

Рис. 2. Археологические памятники:

1 - земляная насыпь кургана Иссык (Казахстан); 2 - святилище Жайсан с наскальными изображениями (Казахстан)

Археологические памятники в современном обществе существуют объективно: общество, ученые могут знать об их существовании, изучать, проводить раскопки, использовать их в определенных целях или не знать о них ничего. Поэтому археологические памятники делятся на известные, учтенные и в той или иной степени охраняемые обществом, и неизвестные, которые еще предстоит открыть.

Археологические памятники представлены несколькими типами:

1. Поселения - это общее название целой группы археологических памятников, связанных с жизнью людей в прошлом. Они различаются в зависимости от эпохи, длительности проживания в них людей и характера их деятельности.

Рис. 3.

Рис. 4.

1 - курган с каменной наброской и ряд каменных столбов - балбалов (Горный Алтай); 2 - древнетюркское святилище Мерке с каменными изваяниями (по А. Досынбаевой)

Так, недолговременные поселения обычно называются стоянками , часто связанными с местами добычи и обработки камня в палеолите, являвшимися кратковременными поселениями скотоводов или местами добычи руды. Вместе с тем стоянками в археологии ошибочно называют большинство поселений древнекаменного века.

Древние поселения, окруженные валами, рвами, содержащие остатки укреплений, представляли собой городища , появившиеся в эпоху бронзы и характерные для последующих эпох.

Особый вид археологических памятников - древние города . Известны превратившиеся в археологические памятники города Древнего Египта, столица Древней Персии - Персеполь, Мохенджо-даро в Индии, город Ромула в Риме, погибшие и ставшие археологическими памятниками города средневековья - Старая Рязань, Любеч, Старая Ладога и др. К этому же виду памятников относятся представляющие археологическую ценность ныне существующие города и их укрепленные части - цитадели, крепости и пространство внутри них.

2. Стратиграфия и "культурный" слой. С поселениями в археологии связаны наблюдения ученых о стратиграфии и "культурном" слое. Если на месте поселения заложить траншею, то на ровной поверхности ее стенок будут видны слои: дерн, ниже - подстилающий его слой, который может быть черноземом, суглинком, супесью (в зависимости от местности), еще ниже будет залегать однородный материковый слой. Слои земли являются природными образованиями, характерными для данной местности. На том месте, где располагалось древнее поселение, будет присутствовать так называемый культурный слой, т.е. слой, связанный с жизнью людей. Присутствующие в нем следы жилищ, костров, остатков производственной деятельности, орудий труда или их частей, фрагментов керамической посуды являются важным материалом для изучения.

Рис. 5.

1 - слои древнего Новгорода X-XX вв.

Рис. 5.

2 - Разрез голоценовых слоев Денисовой пещеры (Горный Алтай): 1) светло-серый суглинок с вкраплением мелкого щебня, 2) черный суглинок с вкраплением щебня, 3) светло-серая супесь с щебнем, 4) темно-серый суглинок с вкраплением мелкого щебня, 5) светло-серый суглинок с вкраплением щебня, 6) светло-желтый отмученный суглинок, 7) черный суглинок с редкими вкраплениями щебня и светло-серого суглинка, 8) темно-серый суглинок, 9) темно-серый суглинок с вкраплением щебня, 10) щебень с беловатой глиной, 11) суглинок с вкраплением щебня, 12) красновато-бурый суглинок, 13) серый осветленный суглинок с вкраплением щебня, 14) темно-желтая отмученная глина, 15) голубовато-серая отмученная глина, 16) желтая глина с щебнем, 17) темно-серая глина, 18) крупный камень (по А. П. Деревянко, В. И. Молодину)

Значение имеет насыщенность, толщина культурного слоя, глубина его залегания от поверхности. Не всегда надежная, эта информация свидетельствует о том, как давно и как долго в том или ином месте жили люди. Так, очевидно, что артефакты древнекаменного века в любом случае будут залегать глубже, чем следы более поздних поселений, находившихся на этом же месте.

Культурных слоев может быть несколько, и изучение последовательности их залегания также представляет интерес. Они могут быть разделены прослойками, не содержащими археологических остатков, что свидетельствует о прерывности жизни на этом месте.

3. Погребения и погребальные сооружения - вторая и наиболее многочисленная группа археологических памятников, представленных грунтовыми могильниками, курганами и гробницами. Такое деление проводится по внешним признакам, наличию или отсутствию сооружений на поверхности над местом погребения.

Грунтовые могильники представляют собой погребения, никак не обозначенные на поверхности, - так называемые грунтовые захоронения. Такие памятники бывает сложно обнаружить. Зачастую их открывают случайно или с помощью естественнонаучных методов, при проведении разведок. Могильники, как правило, не содержат сложных сооружений. Это грунтовые ямы или ямы, выложенные внутри камнем либо деревом; в некоторых случаях они содержат захоронения остатков сожжения в керамических горшках.

Курганы . Курганные сооружения появились в степях Евразии в начале палеометаллической эпохи (начало 3-го тысячелетия до н.э.) с распространением в Евразии производящих форм хозяйства - животноводства и земледелия. Необходимо отметить определенную связь этих сооружений с окружающим ландшафтом: они возводились людьми с учетом особенностей местности, как се часть.

Насыпи-курганы различаются конструктивно и по внешнему виду: их сооружали из земли, земли и камней или только из камня, как, например, в Горном Алтае, или в виде оградок из каменных плит и столбов из камня, поставленных в углах. Курганы можно назвать наиболее распространенными древними погребальными сооружениями, расположенными на территории России.

Более сложные конструкции обнаружены в больших курганах эпохи бронзы и раннего железного века. Обычно они выглядят как установленные в обширных ямах срубы из дерева, иногда один содержит внутри другой, как в курганах, раскопанных в Горном Алтае. Они сделаны из долговечных пород дерева, в частности из лиственницы, сверху покрыты несколькими слоями бревен. Вокруг таких погребальных склепов часто встречаются сопутствующие сооружения из дерева и камня, иногда представляющие собой сложные конструкции (например, в скифских царских курганах на Украине, в кургане Иссык в Казахстане или Аржан в Туве). Известны случаи, когда место погребения оборудовалось не в яме, а на поверхности земли, в так называемой домовине (срубе), в ладье (как у некоторых славянских племен и скандинавов) или в небольшом сооружении из дерева и камня. Над такими наземными погребальными конструкциям устраивались насыпи.

Гробницы как вид погребальных сооружений относятся в основном к археологическим памятникам раннегосударственных обществ (египетские пирамиды, погребальные сооружения Мезоамерики, гробницы китайских императоров династий Цинь, Хань и Мин, величественные сооружения правителей Бахая на Дальнем Востоке, античные гробницы и склепы этрусков, средневековые мусульманские мавзолеи). Особенность гробниц состоит в том, что они являются монументальным архитектурными сооружениями из долговечных строительных материалов, сами погребения располагаются в помещениях внутри сооружения, к которым ведут коридоры-дромосы. Гробницы, эти "дома мертвых", олицетворяют целый ряд духовных ценностей: вечность жизни, идею перевоплощения и возрождения, представления о мироздании, о душе, духовном и телесном и т.д. В классовом обществе они также символизируют власть.

С конструкциями погребальных сооружений были связаны различные типы (обряды) погребений людей. Вместе с конструкциями они составляют единое целое - погребальный археологический памятник.

При исследовании известных в археологии обрядов погребений весьма важным являются следующие показатели: в каком положении был погребен человек, какие предметы и как были расположены рядом с ним, антропологические данные о скелете (пол, возраст и т.д.).

Выделяют два основных типа погребения: трупоположение и трупосожжение. Эти обряды имеют довольно много разновидностей и содержат в себе важную археологическую информацию.

Трупоположение . Обычно археологи сталкиваются не с трупами, а со скелетами некогда погребенных людей и с предметами, которые были размещены с ними в соответствии с представлениями о "загробной жизни" и обычаями погребального культа. Трупы погребенных удается обнаружить лишь в некоторых случаях, в определенных условиях, например в мерзлоте (в курганах скифской эпохи в высокогорных районах Горного Алтая) или в условиях очень сухого климата.

Особенности положения умершего имеют в археологии особое значение. Обычай погребения людей возник в среднем палеолите, примерно 140-100 тыс. лет назад, а так называемые "скорченные" погребения с "окрашенными" скелетами характерны для палеометаллической эпохи в степной части Евразии. Погребения бывают одиночными, парными и групповыми, в больших погребальных камерах, как, например, в культурах скифской эпохи. Найденные погребения порождают множество вопросов: кого хоронили вместе, почему, как в погребальной камере оказалось большое количество погребенных, одновременно или разновременно они погребались, как первоначально была устроена погребальная камера и т.д.

Трупосожжение - хорошо известный археологам, широко распространенный обряд, имеющий разновидности: сожжение трупа внутри могильной ямы; захоронение остатков сожжения за пределами ямы и погребение в ней горсти углей и пепла; погребения остатков сожжения в погребальных урнах, горшках и оссуариях.

Кенотафы - своеобразные "погребения", не содержащие останков умершего, т.е. пустые могилы. Они создавались в разные эпохи. Существует мнение, что такие курганы и могильные ямы сооружались для погибшего или умершего, когда его тело по каким-то причинам нельзя было захоронить.

• 4. Мегалитические сооружения известны в Испании, Португалии, Британии, Крыму, на Кавказе, в Корее и на средиземноморском побережье Африки. Они разные: это дольмены-ящики из крупных каменных блоков, сверху покрытые каменной плитой; кромлехи - круглые сооружения из больших камней (к этой группе древних сооружений относится знаменитый Стоунхендж в Англии). Эти памятники в основном относятся к концу каменного века и палеометаллической эпохе и различаются по своим функциям.
• 5. Памятники первобытного искусства представлены так называемой пещерной живописью (полихромными изображениями) древнекаменного века, древнейшей палеолитической скульптурой и графикой. Особую многочисленную группу памятников первобытного искусства составляют памятники наскального искусства, распространенные на всех континентах.

Изображения различны, зависят от времени и места их создания. Есть определенная закономерность их расположения: они связаны с предгорьями, горами, выходами камня на берегах рек, озер, морей. Памятники наскального искусства находятся на поверхности, они открыты. Характерные для них изображения той или иной эпохи отражают материализованную в рисунках духовную культуру древнего человека. В этом заключается их основная особенность.

6. Памятниками хозяйственной деятельности являются места добычи камня и древние рудные выработки, места выплавки металла, остатки оросительных сооружений, древние дороги в ряде районов Средней Азии, Южной Сибири, Кавказа и Крыма.

Прослеживается связь этих памятников с природой. Так, остатки древних оросительных систем встречаются в районах засушливого климата, места добычи полиметаллических руд - в горных районах.

К памятникам хозяйственной деятельности относятся производственные объекты, встречающиеся в городах античной эпохи, раннегосударственных образований в Средней Азии и крупных поселениях раннего железного века и средневековья. Это археологические остатки объектов ремесленного производства - керамического, бронзолитейного, кузнечного, кожевенного и др.

7. Пещерные памятники. Многие археологические памятники расположены в пещерах. Это и палеолитическая живопись, и поселения, чаще палеолитические, находившиеся внутри пещер или на площадках перед входом в пещеру. В более поздние времена пещеры использовались и в культовых целях. Такие памятники находят в горах, в карстовых образованиях. В пещерах встречаются и погребения. Так, одно из самых ранних погребений человека среднего палеолита - неандертальца - было обнаружено в пещере Тешик-Таш, в Узбекистане.

Проведение исследований в пещерах требует наличия спелеологических навыков, использования специального оборудования и сопряжена с дополнительными трудностями: раскопкой напластований и перемещенных слоев, сложностями фиксации материалов в культурном слое пещеры.

• 8. Архитектурно-археологические памятники составляют весьма многочисленную группу памятников: это цитадели и кремлевские комплексы средневековья в древних городах; замковые постройки, архитектурно-религиозные комплексы, городские укрепления. Архитектурно-археологические памятники как сохранившиеся до наших дней, так и разрушенные, представляют интерес для археологов, историков и архитекторов.
• 9. Каменные изваяния. Эти памятники принадлежат разным археологическим эпохам - от энеолита и до средневековья (древнетюркские, половецкие и печенежские каменные бабы). Они различны по внешнему виду, назначению, функциям. В одних случаях каменные изваяния связаны с погребальными комплексами, являются их частью с самостоятельными смысловыми функциями, в других представляют собой полностью самостоятельные монументально-изобразительные памятники.

Основная территория распространения изваяний - степная Евразия; находясь на своих первоначальных местах в природной среде, они составляли с ней единое целое.

Выделяют несколько основных типологических и хронологических групп рассматриваемого типа памятников:

• o стелы энеолита и ранней бронзы, на поверхности которых выбиты сложные изображения из растительных, животных и солярных символов;
• o изображения конца эпохи бронзы и раннего железного века, так называемые оленные камни. Они антропоморфны, передают в камне и общих чертах фигуру человека; по всей поверхности камня изображены стилизованные "летящие" олени с вытянутыми мордами;
• o средневековые антропоморфные изображения, принадлежащие средневековым скотоводческим народам. Они изображают человека, на некоторых показаны особенности лица, детали одежды, аксессуары.
• 10. Клады. Существует два понятия клада - бытовое, когда речь идет о специально спрятанных драгоценных предметах или монетах, и археологическое, связанное с найденными археологическими предметами (вооружения, орудий труда, ценной посуды и др.). Клады могут быть спрятаны по каким-либо причинам и оставлены их владельцами или погребены в результате катастроф. Иногда археологическими кладами называют собрания предметов, которые, строго говоря, кладами не являются. Например, амударьинский клад - собрание археологических предметов из разных мест Средней Азии, скупленные в XIX в. на рынках Пакистана. Клады, как правило, содержат предметы, относящиеся к одному периоду или археологической культуре.
• 11. Эпиграфические памятники. Это сохранившиеся каменные стелы с надписями разных эпох, имеющие историческую ценность. На территории России и стран СНГ встречаются древнегреческие и римские, древнетюркские, славянские, армянские и грузинские стелы, содержащие клятвы, документы, законы и посвящения, намогильные эпитафии и указатели. Эти памятники неразделимы с археологией: как и любые другие археологические памятники, они служат цели исторической реконструкции.
• 12. Памятники подводной археологии представляют собой остатки прибрежных поселений прошлого, могильники и наскальные изображения, находящиеся под водой (в основном прибрежные, расположенные на небольшой глубине), затонувшие суда разных археологических эпох. В настоящее время открыто довольно много объектов подводной археологии у побережья Черного, Балтийского морей и в бассейне Средиземного моря, у берегов Передней Азии, Северной Африки, на юге Европы, в странах Юго-Восточной Азии.

Археологические памятники неодинаковы по своей информативности, но в любом случае являются важными и часто незаменимыми источниками изучения прошлого. Археологические памятники - невосполнимые объекты материальной и духовной деятельности людей прошлого. Их количество не увеличивается, а напротив, ежегодно уменьшается в результате естественного разрушения, техногенного вмешательства (когда при промышленном строительстве разрушаются памятники археологии) или антропогенного влияния (по причине невежества или безразличного отношения человека к прошлому). Наконец, археологические памятники исчезают и в результате научных раскопок. Переставая существовать, они переходят в новое качество - становятся источником исторических сведений.

В настоящее время зависимость определяется как «болезненное стремление человека заместить свою духовную неполноту посредством химических веществ, материальных объектов, психических процессов или человеческих отношений». Кроме химической, существует зависимость от лекарств, никотина, пищи, болезни режима, отношений. Таким образом, алкоголизм и наркомания — это лишь вершина айсберга.
Важно четко представлять, что человек употребляет алкоголь и наркотики не из-за своей изначальной порочности и склонности к преступному образу жизни, а потому что возникает неконтролируемая, не зависящая от воли человека болезнь. Таким образом, сначала человек заболевает, а уже вследствие этого заболевания его поведение становится асоциальным.

2. Основные виды зависимостей:
Заболевание имеет две основные формы:
* физическая (химическая) — физиологическая потребность организма в очередной дозе наркотического вещества. Если это вещество не поступает в организм, человек испытывает чрезвычайно болезненное состояние — абстинентный синдром. Его проявлениями могут быть тремор конечностей, головные боли, тошнота, рвота, понос, могут возникать галлюцинации, нарушения рассудка и памяти.
И потребность в наркотике и ломка не зависят от воли человека, характера, так же как кашель у больного туберкулезом не зависит от его желания. Медицина пока не умеет лечить такие нарушения, поэтому заболевания с химической зависимостью хронические, прогрессирующие и неизлечимые.

* психическая — душевная потребность к возвращению в состояние наркотического опьянения. (В отличие от дурной привычки, справиться с психической зависимостью волевым усилием невозможно). И это также не дурная привычка, а заболевание. Зависимый человек может радоваться, испытывать положительные эмоции, только употребляя наркотики. Во многом это объясняется особенностями нарушенного врожденного обмена веществ: в частности, недостатком уровня эндорфинов. С каждым разом для достижения нужного эффекта требуется все большее количество наркотика. Алкоголь или наркотик, с точки зрения позитивной терапии Пезишкиана, является веществом, которое дает ощущение тепла, защищенности, уверенности и выполняет таким образом функцию семьи, позволяя делать жизненные конфликты переносимыми.

3. Основные признаки и стадии алкоголизма и наркомании.АЛКОГОЛИЗМ — заболевание с прогредиентным (прогрессирующим) течением, в основе которого лежит патологическое пристрастие к этиловому спирту. Термин ввел шведский врач М.Гусс в середине 19в.
Спирт оказывает на человека эйфоризующее (повышает настроение), седативное, релаксирующее действие. Многие люди нуждаются в достижении такого эффекта: невротики, люди с плохой социальной адаптацией, работающие с эмоциональными и физическими перегрузками. Однако даже сильно пьющий человек может не быть алкоголиком. Если он в любой момент может сказать себе «нет» и остановиться, он не алкоголик.
Алкоголиком считается человек, находящийся во власти влечения, т.е. если он не способен перестать пить после первой рюмки, приняв предварительно такое решение. Практика показывает, что алкоголик навсегда теряет способность контролировать себя при употреблении алкоголя и пить умеренно, как другие люди. Алкоголику достаточно выпить первую рюмку и даже после многих лет воздержания возникает феномен тяги.
В книге «Анонимные алкоголики» приводится такой случай: «Алкоголик-бизнесмен в возрасте 30 лет понял, что ничего не добьется, если не бросит пить. И он решил, что пока не добьется успеха в бизнесе, не возьмет в рот ни капли. Человек исключительной воли, он не пил в течение 25 лет и вышел на пенсию в 55 лет, сделав блестящую карьеру и имея крепкое здоровье. И тут он стал жертвой иллюзии, которую питают все алкоголики, что долголетняя трезвость и самоконтроль позволят ему пить, как обычные люди. Через 2 месяца он уже был в больнице, а через 4 года умер, превратившись в полную развалину. Таким образом, алкоголь — это хитрый, властный, сбивающий с толку смертельный враг.
В становлении алкоголизма большую роль играют: социальное окружение, обстановка в семье, воспитание, традиции, наследственность, способность адаптироваться к стрессам. Важно понять, что это действительно опасное смертельное заболевание, а не слабость воли или распущенность, как многие думают.
По данным ВОЗ, смертность по причине алкоголизма является 3-й после сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний. 60-70% мужчин, злоупотребляющих алкоголем, умирают до 50 лет: алкогольное отравление, внезапная остановка сердца, травматизм, самоубийства и убийства (около половины совершаются в состоянии опьянения). Сопутствующие болезни: язвенная, сердечно-сосудистые расстройства, травмы, далее: цирроз печени, полиневриты, мозговые нарушения. У женщин — заболевания ЖКТ (панкреатит, гепатит, холецистит, гастрит). Мировая статистика излечения от хронического алкоголизма следующая: мужчин 3%, женщин — 1%. Увы, алкоголик практически неизлечим. Так как алкоголь не имеет никакой пищевой ценности, а содержит одни калории, человек по существу убивает себя голодом. Это медленная форма самоубийства.

Степени опьянения:
— легкая: эйфория, расслабление, физический комфорт, облегчается общение, самоуверенность, благодушие и говорливость. (У лиц, перенесших черепно-мозговую травму, психопатов возможна атипичная форма — агрессия)
— средняя: может быть переход в раздражительное, даже злобное состояние, речь становится невнятной, снижается температурная и болевая чувствительность, нарушается координация, возможны немотивированные поступки. После симптомы интоксикации: головная боль, жажда, слабость, апатия. (помощь: выпить 2 литра раствора марганцовки и вызвать рвоту)
— тяжелая: выключение сознания вплоть до комы, самопроизвольные дефекация и мочеиспускание. (помощь: срочно вызвать скорую. Рвоту вызывать нельзя, возможна аспирация рвотных масс).

(Внимание: у лиц с неполноценной нервной системой (эпилепсия, энцефалопатия, психопатия), а также в результате сильного стресса может возникнуть патологическое опьянение — сильное возбуждение (страх, гнев, ярость, помрачение и полное выключение сознания). Длительность — от нескольких минут до нескольких часов, потом — слабость и глубокий сон. Признаются невменяемыми в случае правонарушения.)

Стадии алкоголизма:
— Первая: потеря контроля, нарастающая толерантность, переход к систематическому пьянству.
— Вторая: максимальная переносимость алкоголя (до 2л водки в день), пьянство ежедневное на протяжении многих лет (постоянное влечение и физические возможности). Возникает абстинентный синдром (гиперемия лица, сердцебиение, дрожь в теле и тремор конечностей, диспепсия, боль в области сердца), который облегчается после «опохмела». Также могут быть нарушения сна, чувство вины, тревога, подавленность, кошмары.
Формируется алкогольный характер и алкогольное мышление: повышенная возбудимость, слабодушие, плаксивость, в то же время эмоциональное и нравственное безразличие (все внимание — только на спиртное).
Третья: снижается толерантность, требуются меньшие дозы, т.к. печень уже не способна разлагать алкоголь, запои, влечение непреодолимое. Деградация тела и духа (лживость, воровство, цинизм).

НАРКОМАНИЯ.
Существует несколько видов наркотической зависимости:

Вещества Признаки употребления Проявления АС
ОПИАТЫ: препараты мака, морфин, кодеин, метадон, героин точечные зрачки, влажные глаза, выделения из носа, постоянная жажда, сильно худеет зрачки расширены, повышено давление, брюшные колики, понос, тошнота, рвота, боли в теле и суставах
Психостимуляторы: кокаин, крэк, эфедрин, амфетамин, мефедрин, кофеин, теофиллин, никотин, антидепрессанты (повышатели) расширение зрачков, нелепое поведение, повышение температуры, при передозировке тремор, спазмы мышц, тревога, галлюцинации депрессия, резкая возбудимость, сонливость
Депрессанты: барбитураты, транквилизаторы, снотворные: седуксен, реланиум,элениум, тазепам и др. понижатели сонливость, пьяная походка, нечеткая речь, эмоциональная расторможенность тошнота, рвота, судороги, припадки, галлюцинации
ГАЛЛЮЦИНОГЕНЫ (психоделические):
псилобицин, мескалин из кактуса пейотль, мухоморы, марихуана, ЛСД, атропин, ср-ва мед.наркоза кетамин, каллипсол сильно расширенные зрачки, покраснение лица и глаз, учащенный, сухость слизистой губ, рта, носа, повышенный аппетит проявления могут отсутствовать, сильная психическая зависимость. Хиппи, психоделическое искусство
ИНГАЛЯНТЫ:
бензин, ацетон, клей, аэрозоли тошнота, рвота, головные боли, нарушенная координация и контроль энцефалопатия.

из книги «Анонимные наркоманы»:
«Кто такой наркоман? Вся наша жизнь и мысли крутились вокруг наркотиков — достать, принять дозу, добыть средства достать еще. Мы жили, чтобы употреблять наркотики, и принимали наркотики, чтобы жить. Все очень просто: наркоман — это человек, жизнью которого управляют наркотики. Мы много раз возвращались в нормальное состояние — но лишь для того, чтобы снова начать их употреблять. Оказалось, что болезнь поймала нас в ловушку. Мы были вынуждены манипулировать людьми, лгать, воровать, торговать собой, наш дух оказался сломлен, способность ощущать себя человеком утрачена.»

Именно психическая зависимость, душевная потребность к возвращению в состояние наркотического опьянения является причиной, по которой человек, даже пройдя дорогостоящее лечение, возвращается к прежнему. Можно снять ломку, закодироваться, т.е. убрать физическую зависимость, но противостоять психической зависимости наркоман оказывается практически бессилен. Не умеет он жить полной жизнью, не умеет радоваться, создавать нормальные отношения с людьми, он чувствует себя чужим на этом празднике жизни. И поэтому тяга к «химической радости» оказывается непреодолимой.

Потребность в наркотике не зависят от воли человека, характера, так же как кашель у больного туберкулезом не зависит от его желания. Медицина пока не умеет лечить такие нарушения обмена веществ, поэтому заболевания с хим. зависимостью признаны современной наукой хроническими, прогрессирующими и неизлечимыми.

Единственное условие жизни для алкоголика и наркомана — полностью отказаться от приема алкоголя или наркотиков. Это сверхтрудно — покончить с пристрастием, достигнуть состояния чистоты. Обычно это происходит, когда человек понимает, что стоит на пороге жизни и смерти, и говорит себе — «Все, дальше так продолжаться не может». Психологи называют это состояние конверсией.
Каждый человек может иметь только свой личный опыт конверсии, поэтому, к сожалению, мы не можем заставить другого измениться, даже понимая, что он погибает. Я хочу напомнить случай, когда родители, стремясь оградить ребенка от наркотиков, на целые недели приковывали его цепью к батарее отопления, чтобы он не мог выйти за очередной дозой. Такая борьба бесполезна. Она разрушает остатки доверия.

Если наркотическая беда пришла в дом, важно принять, что нет четких и быстрых рецептов спасения. В этой ситуации первостепенная обязанность близких состоит в том, чтобы немедленно обратиться за помощью. Причем, помощь требуется, как показала практика, в первую очередь членам семьи наркомана. Ситуация сама собой не разрешится, а только усугубится. Важно знать, как жить дальше, чтобы не стать пособниками болезни. Куда обращаться и какая методика может помочь?

4. Психотерапия при работе с химической зависимостью.
4.1. На 1 этапе важно прекратить прием наркотиков, остановить их влияние на психику. Должно быть полное и немедленное воздержание. Это задача врача. Врачи на данном этапе часто применяют для алкоголиков антабус, для наркоманов циклазоцин или метадон. (Если зависимый начинает пить во время приема данных лекарств, у него начинается бурный приступ болезни).
Затем нужно найти замену наркотику, что-то более интересное. Зависимые — это люди, не умеющие радоваться, они не любят себя и не умеют любить других. Оказавшись без наркотика, они ощущают пустоту, обнаруживают, как пишет Эрик Берн, что в их отношениях с людьми всегда есть что-то извращенное или неприятное. Если препарат нечем заменить, достигнуто очень мало.
Мировой опыт свидетельствует о том, что лучшей заменой препарата являются люди. Больной должен научиться ценить живых людей и отношения с ними больше наркотика. Прием, приводящий к успеху, состоит в том, чтобы сделать из наркомана или алкоголика миссионера.
По времени процесс замещения идет не менее года, воздержание в течение меньшего срока не дает устойчивых результатов!)

4.2. Анонимные алкоголики.

Хорошо зарекомендовала себя 12-шаговая программа общества Анонимных Алкоголиков (АА), основанного 10 июня 1935г. (Акрон, штат Огайо).
Алкоголики, испытав на себя все возможные способы излечения, поняли, что справиться с этим недугом можно только полностью отказавшись от спиртного как от смертельного яда (не будешь же ты пить цианистый калий!). Жизненный опыт научил их, что преодолеть патологическую тягу к первой рюмке самому человеку невозможно. Они признали свое бессилие перед алкоголем.

Это и есть первый шаг программы: сдаться, признать себя в этом вопросе неспособным справиться с проблемой. Несмотря на его очевидность, это самый трудный шаг, он легче удается людям, уже дошедшим до последней черты.
Второй шаг — это убеждение, что только Сила, более могущественная, чем сам человек, поможет вернуть ему здравомыслие. Это момент обретения высшей силы Создателя в той мере, как человек это понимает.
(«С этого момента нечто, что можно назвать Создатель, Бог, Высший разум, Вселенский разум будет нашим руководителем, а мы — исполнителями Его воли. Он — наш отец, а мы — его дети.»)
Осознание присутствия Высшей Силы часто производит быстрое изменение в состоянии алкоголика, он приобретает душевное спокойствие, как бы рождается заново.
Третий шаг — обретение уверенности в готовности окончательно отдаться на волю Создателю.
(«Господи, я предаю себя тебе, чтобы создавать и творить при моем участии, как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я мог лучше выполнять твою Волю. Удали то, что тяготит меня, чтобы эта победа была свидетельством для тех, кому я хотел помочь, полагаясь на силу Твою, Твою любовь и понимание предначертанного Тобой пути. Да исполнится твоя воля в веках».)
Отказ от эгоцентризма, смирение является мощной психотерапией.
Четвертый шаг — инвентаризация, наведение порядка в своем персональном хозяйстве. Честный анализ прошлой жизни, составление списка людей, учреждений, принципов, по отношению к которым были испытаны злость, страх и обида. Избавление от негативных чувств, прощение, обретение адекватной самооценки.
Пятый шаг — исповедь. Нужно рассказать всю свою жизнь, не скрывая ни недостатков характера, ни темных уголков человеку, который умеет понять, хранить тайну, не осудить. Такое понимание более возможно между выздоравливающими алкоголиками, которые испытали аналогичные проблемы. Опыт показывает, что ни близким, ни психотерапевтам, ни другому здоровому человеку алкоголик не может довериться до конца.
Шестой и седьмой шаги — готовность избавиться от своих недостатков и обращение к Создателю:
(«Я хочу, мой Создатель, чтобы Ты принял меня со всем, что во мне есть, и хорошим, и плохим. Прошу Тебя освободить меня от недостатков моего характера, мешающих мне быть полезным для Тебя и других. Дай мне силы выполнить твою Волю.»).
Восьмой шаг: составление списка людей, которым было причинено зло. Просьба к Всевышнему преисполниться желанием загладить свою вину.
Девятый шаг: Вера без действий мертва: возмещение причиненного этим людям ущерба, кроме тех случаев, когда это могло бы повредить кому-либо другому. Целеполагание: не просто привести свою жизнь в порядок, а изменить ее таким образом, чтобы приносить максимальную пользу миру и людям.
Десятый шаг: исправление ошибок на новом пути, развитие понимания и самоконтроля. Здесь необходимо выработать в себе новые модели поведения, заменив ими старые, болезненные привычки.
11-шаг: ежедневные обращения к Создателю и углубленное размышление. Да исполнится воля Твоя!
12-шаг: помощь другим зависимым. Именно в заботах о подопечном зависимый может забыть о своих проблемах.
У АА есть 3 простых девиза:
Живи и давай жить другим.
Первым делом — главное.
Тише едешь — дальше будешь.
и Молитва о душевном покое:
Боже, дай мне разум и душевный покой
принять то, что я не в силах изменить;
мужество изменить то, что могу;
и мудрость отличить одно от другого. Райнгольд Нибур
Итак: Выздоровление возможно только при духовной эволюции.
Важно знать:
— в чем проблема
— что делать для выздоровления
— как работать для достижения цели.

4.3. Метод активной релаксации
Важным методом профилактики и поддержки больных в период реабилитации является активная релаксация (АР). Как составная часть системы психофизического оздоровления и самосовершенствования (ПАФОС) АР может стать основой мощного предупреждающего воздействия, стилем ЗОЖ. Процесс нервно-мышечного расслабления повышает эффективность ухода от негативных чувств и мыслей в сторону позитивного мышления. Возникает желание заниматься здоровьем и самосовершенствованием, появляется интерес к своей внешности и ее улучшению, диетологии, закаливанию, самомассажу, различным упражнениям ЛФК, эстетотерапии. Это является сильной опорой для духовно-эстетического развития и формирования иммунитета к зависимостям.

На стадии лечения (даже начальных фаз) АР является лишь мощным подспорьем специальным методам лечения. Помимо общеоздоровляющей роли, снижения неадекватных психофизических напряжений, развития методов самоконтроля и самооценки, она позволяет решать следующие проблемы:
1. ликвидировать вакуум времени, являясь эффективным средством терапии занятостью, особенно при возникновении тяги.

2. повышать уровень эндорфинов, особенно во временных зонах риска. Известно, что под воздействием высоких психо-физических нагрузок, которые испытывают, например, спортсмены-профессионалы, в организме повышается концентрация эндорфинов, возникает т.н. «малая наркотизация». Подбор и поэтапная коррекция индивидуальных программ интенсивных физических нагрузок, при удовлетворительном состоянии здоровья, показывают, что по мере прочного внедрения АР в режим дня происходит выделение эндорфинов, что снижает потребность в плохой наркотизации.

3. Большое значение имеют специальные психофизические упражнения в сочетании с формулами самовнушения (записанными на кассеты), которые при постоянном проведении создают в коре головного мозга очаг «конкурирующей доминанты». Использование этих упражнений при возникновении тяги позволяет существенно ослабить влечение.
4. При тяжелом течении абстинентного синдрома акцент делается на психическую компоненту с постепенным включением соматики: идеомоторика — легкий массаж — водные процедуры — легкий стретчинг — ритмичная ходьба — элементы аэробики и т.д. Все это — в комплексном настрое на АР как стиль жизни и реабилитации.

4.4. Поведенческая терапия в АА
Изменение поведения — это длительный процесс, для которого необходима достаточная мотивация. Желательное поведение формируется в результате наблюдения или подражания тем ролевым моделям, которые пользуются социальным одобрением.
Род Айленд Дж. Прочаска и К. Ди-Клементе выделили 5 стадий изменения моделей поведения:
1. предобдумывание (информация о необходимости изменений)
2. обдумывание (формирование мотивации)
3. принятие решения (составление плана, постановка целей)
4. действие (оказание помощи)
5. поддержание новой формы поведения (социальная поддержка, положительное подкрепление)

5. Работа с семьей зависимого.
Суть разъяснительной работы в семье больного состоит в отказе от категоричности ожиданий, выработке готовности к возможным срывам, развитию саногенного (оздоровительного) мышления, когда акцент не том, что «сорвался, все напрасно, ничего не получится», а «продержался, можешь не пить, в следующий раз продержишься еще дольше..»

Нужно понимать, что алкоголик может не пить много лет, но он все равно остается больным человеком, и у него возможны срывы, его нельзя провоцировать даже обстановкой. Жалеть, любить, терпеть и не корить, не упрекать даже в мыслях, стараться увеличивать периоды воздержания и терпеливо ждать выходов из срывов. Важно постоянно напоминать близкому: «Я люблю тебя, но не принимаю пьянство», тогда вы объединяетесь против общего врага — алкоголя. В противном случае, вы остаетесь в одиночестве и неизбежно проигрываете. «Непонимание» со стороны близких чаще всего усиливает желание уйти в алкоголь.
Когда ясно, что срыв неминуем, возьмите обещание никогда не пить на голодный желудок, хотя бы выпить 2 стакана воды и съесть кусок хлеба.

Появилось желание выпить — нужно плотно и вкусно поесть, принять успокаивающее (седуксен, фенозепам, сонапакс — 1-2 табл). Помогает сладкое, шоколад. Если сможет, пусть уменьшит крепость алкоголя: принимает сухие вина, разбавляет водку водой, ни в коем случае не переходя на крепленые вина — они выбивают поджелудочную железу, влияют на психику. Старайтесь отдалить этот момент как можно дольше, понимая, как это тяжело ему, напоминая, что каждое волевое усилие — даже на час!!!- оставляет в психике след, и следующее усилие будет даваться легче. НИКАКОЕ СТАРАНИЕ НЕ ПРОХОДИТ ЗРЯ — закрепляется условный рефлекс, закладывается фундамент для более успешных попыток. Чем дольше можешь продержаться, тем больше успех. Да, срывы могут быть, но ведь и успеха абсолютного не бывает
Если весна затягивается, и в мае еще холодно, мы все равно не сомневаемся, что лето придет. Поэтому старайтесь получать максимальное удовлетворение от «хороших» дней» и терпеливо ждать, когда пройдут «плохие». Любовь, терпение и искренность помогают в этом. Высокомерие, жалость, молчаливый укор, плохо скрываемое презрение — провоцируют близкого на срыв. Как писал Киплинг: «Умей прощать и не кажись, прощая, великодушней и умней других».

6. СОЗАВИСИМОСТЬ (СЗ)
К сожалению, такое разумное поведение удается редким людям. Общеизвестно, что если в семье есть алкоголик или наркоман, вся семья больна. Если алкоголик находится в зависимости от наркотика, то его близкие находятся в зависимости от его неконтролируемого и часто угрожающего поведения. Их психологический статус определяется как «созависимые».
Созависимость, по определению, данному на 1-й конференции по этой проблеме в 1989г. (Аризона, США) — «это устойчивое состояние болезненной зависимости от компульсивных форм поведения и мнения других людей, формирующееся при попытках человека обрести уверенность в себе, осознать собственную значимость, определить себя как личность».
СЗ — это заученное самопораженческое поведение. Это те модели, которые не дают людям возможности сформировать более радостные, здоровые взаимоотношения. В основе СЗ – глубинный разрыв человека с самим собой. Каждый член неблагополучного семейства имеет серьезные проблемы. В такой семье каждому не хватает настоящей любви, заботы и тепла. Методика зависимости от самопораженческой модели абсолютно схожа с алкогольной. Поэтому и излечение происходит успешно по программе 12 шагов (для родственников это Ал-Анон).

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Джордж Карлин - единственный, кому американцы позволили смеяться над собой. И, кажется, они ни разу об этом не пожалели.

Религия, родители, политики, потребительство, толстяки, защитники природы, правительство - по любой из этих тем у Карлина всегда находилось множество острот и предельно саркастичных замечаний.

Он обращал внимание людей на то, о чем они не могли или не успевали задуматься самостоятельно. И делал это смешно и емко. Поэтому сайт собрал для вас 25 высказываний этого сурового дядьки.

1. Недавно я понял, для чего нужна электронная почта - чтобы общаться с теми, с кем не хочешь разговаривать.
2. В будущем построят машину времени, но ни у кого не будет времени ею пользоваться.
3. По-моему, нужно создать горячую линию, где никогда не будут брать трубку: для тех, кто никогда не следует советам.
4. Если вы хотите узнать, как помочь своим детям, - отстаньте от них!
5. Недостаточно знать, какие ноты нужно играть, - вы должны понимать, почему именно они должны быть сыграны.
6. Живи так, будто этот день - последний, и однажды так оно и окажется. А ты будешь во всеоружии.
7. С планетой все в порядке. Это людям кранты!
8. Что самое замечательное в доме на побережье? Вы окружены идиотами только с трех сторон.
9. Мне нравится, когда цветок или пучок травы растет сквозь щель в бетоне. Это, черт возьми, героически.
10. Я вот думал, почему люди, старея, все активнее читают Библию. И тут меня осенило: они ведь готовятся к выпускному экзамену.
11. Каждый третий житель планеты страдает от той или иной формы психического заболевания. Подумайте о ваших двух лучших друзьях. Если они в порядке, то это должно быть вы.
12. Каждый раз когда я собираюсь побриться, я думаю, что наверняка на Земле кто-то еще собирается бриться. Поэтому я всегда говорю: «Пойду тоже побреюсь».
13. Что хорошего в эгоистах? Они не обсуждают других людей.
14. Есть немало людей, озабоченных безопасностью атомных станций. И не пристегивающихся в машине .
15. Основная причина, почему Санта такой веселый, - он знает, где живут все плохие девочки.
16. Я разговариваю сам с собой, потому что я единственный человек, чьи ответы мне нравятся.
17. Безоговорочный чемпион в тяжелом весе. Но, если он такой безоговорочный, нахрена тогда драться?
18. Не успеешь найти смысл жизни, как его уже поменяли.
19. Религия - это как пенис. Нормально, когда он у тебя есть. Приятно, если вы гордитесь им. Но, пожалуйста, не доставайте и не размахивайте им на людях.
    И, пожалуйста, не пытайтесь подсунуть его моим детям.
20. Если о ком-то вы не можете сказать ничего хорошего, это еще не повод молчать!
21. Почему в банке всегда привязывают шариковые ручки?! Если я доверяю вам свои деньги, то вы должны доверять мне хотя бы свои ручки!
22. Продолжайте учиться. Узнайте больше о компьютерах, ремеслах, садоводстве - о чем угодно. Никогда не оставляйте мозг в лености. «Праздный мозг - мастерская дьявола». А имя дьявола - Альцгеймер.
23. Дом - это то место, где хранится наше барахло в то время, пока мы находимся вне дома, чтобы добыть больше барахла.
24. Идея о том, что школьная форма помогает соблюдать в школе порядок, - разве все эти школы не вредят, заставляя детей думать одинаково? Теперь они хотят, чтобы они еще и выглядели одинаково!
25. Видите ли, мой разум не так работает: у меня есть реальная идиотская фигня, которой я пользуюсь, называется «мышление» .